關(guān)于舍得，大小詞典都有相仿的釋義：愿意割舍，不吝惜。我想“舍得”應(yīng)該是一個偏義復(fù)詞，偏重于“舍”。有舍才有得，先舍而后得，是以“舍得”。顧名思義，“舍”就是放棄，而“得”就是得到。很多時候，舍就意味著得。

　　為了精神的快樂，就要舍得。五柳先生陶淵明，因極端憎惡官場的腐敗糜爛、勾心斗角、爾虞我詐，不愿為五斗米折腰，毅然辭官歸隱。隱居期間，他一邊享受著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，一邊體驗著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的快樂。“銜觴賦詩，以樂其志”，他這種愜意舒適的田園生活伴隨他快樂偕老。

　　陶淵明舍去了為官的享樂與奢靡，所以得到了鄉(xiāng)村的寧靜與平淡，成為了中國歷史上第一位田園詩人，他的人生因此而多姿多彩。

　　為了自己的理想，就要舍得。魯迅先生是我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家，是我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。甲午海戰(zhàn)清政府的慘敗激勵他要做一名出色的海員。后來家庭遭遇變故，祖父入獄，父親病逝，又令他立志從醫(yī)，“預(yù)備卒業(yè)歸來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰�！边@是魯迅先生那時的理想。再后來，他在日本仙臺學(xué)醫(yī)，“匿名信事件”和“看電影事件”深深觸動了他，于是他最后毅然決定棄醫(yī)從文。他以滿腔的愛國熱情、強(qiáng)烈的對敵憎惡、犀利的文筆詞鋒以及最重要、也是最可貴的一顆赤子之心，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，鑄就了中國現(xiàn)代文學(xué)的一座豐碑。

　　沒有魯迅的兩次放棄，也許他會成為一個小海員或是一個“赤腳醫(yī)生”，中國現(xiàn)代文壇也就少了一顆最耀眼的星星!

　　為了更好的發(fā)展，就要舍得。曾經(jīng)聽過這樣一個故事。一個孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來，他拿起一根枝條說：“爺爺，它們長得好好的，你把它們剪掉多可惜!”爺爺說：“傻孩子，剪掉它們，果樹才能長得更好呢!”的確如此，削枝以強(qiáng)干，只有舍去次要的，留下主要的，果樹才能更好地成長。人也是如此，只有專注地追求一個東西，才能獲得成功。

　　修剪樹的枝條就要很大程度地把次要的東西?部舍去，才能得到更好的最主要的部分。目光要放得長遠(yuǎn)些，不要僅看眼前，更要看發(fā)展。

　　舍是得的基礎(chǔ)，得是舍的延伸。人生，就是不斷的舍與得，盡管最終目標(biāo)都是得到，都在追求自己沒有的東西，但人有的時候不能太執(zhí)著。因為舍而得，“舍”才是最重要的。

　　其實，舍就是另一種得。

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