(1)引言

      歷史證明：教育乃國(guó)家昌盛，民族興旺發(fā)達(dá)之本，是世界人類進(jìn)步之本。所以全社會(huì)都應(yīng)重視教育弘揚(yáng)師道。

      (2)事實(shí)論據(jù)

      岳飛祭師

      宋代民族英雄岳飛，幼年喪父，家庭貧寒，無錢上學(xué)。岳飛少年時(shí)十分好學(xué)，常在私塾窗外聽課，無錢買紙筆，就以樹枝為筆，大地為紙。塾師周侗十分喜歡這個(gè)勤學(xué)的寒門之子，免費(fèi)收岳飛為學(xué)生。

      周侗老師看出岳飛是個(gè)好苗子，著意培養(yǎng)他，教育他如何做人，幫助他樹立忠君愛國(guó)，建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，還向他傳授武藝，教會(huì)他射箭絕技，岳飛后來終于成為使金人聞風(fēng)喪膽的一代英豪。

      周侗去世后，岳飛以父禮葬之，且朔望(初一、十五)之日，無論在外行軍打伏，還是駐孔營(yíng)中他都要祭拜自己的恩師。

      朱德元帥敬師

      張瀾老先生是朱德元帥上中學(xué)時(shí)的老師。張先生才學(xué)淵博，人品高潔，極受學(xué)生尊敬，他常常教導(dǎo)學(xué)生，當(dāng)立志為國(guó)為民。朱德年青時(shí)就牢記張老師的教誨，收益頗大。后來他為國(guó)為民奮斗大半生。這是與青年時(shí)期受張瀾先生的教誨是分不開的。

      革命成功以后，朱德對(duì)老師關(guān)懷備至。1949年張老至京，朱德親赴車站迎接。1955年張老病逝，朱德元帥親自擔(dān)任治喪委員會(huì)主任，真正做到"生事之以禮，死葬之以禮，祭叩之以禮"。

      (3)理論論據(jù)

      不但學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重老師，整個(gè)社會(huì)都應(yīng)當(dāng)尊重老師。

      鄧小平

      人不能生而知，必待學(xué)而后知;人不能皆好學(xué)。故作之君，作之師，所以教養(yǎng)之也。

      孫中山《上李鴻章書》

      不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。

      陶行知《陶行知文集》

      擇其善者以為師資。

      魯迅《墳?文化偏至論》

      教育兒童的教師應(yīng)得到比父母更多的尊敬。父母只是生養(yǎng)了兒童，只是給予了他的生命，而教師則將賦予他有益的人生。

      [古希臘]亞里士多德，引自第歐根尼?拉爾修《名哲言行錄》

      教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦。

      陶行知《我們的信條》

      教師力量的全部秘廖在于深信人是可以改造的。

      [美]愛默生《目記》

      教師當(dāng)然須教，而尢宜致力于"導(dǎo)"。

      葉圣陶《語文教育書簡(jiǎn)》

      教師的嚴(yán)厲比父親的溺愛更有益。

      [波斯]薩迪《薔薇園》

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