齊桓公能聽鮑叔之言，有容管仲之量，且拜管仲為相，使得人盡其才，最終九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。所以我對齊桓公的心胸謀略最為服膺，也最為欽佩。

　　齊桓公與公子糾的君位之爭，最終齊桓公獲勝，這期間固然離不開鮑叔的輔佐，離不開齊國貴族國、高兩氏的支持；成為“春秋五霸”之首的征途上，亦離不開管仲之改革，群臣之鞠躬盡瘁。但是齊桓公不計前嫌，知人善任，使得人盡其才的識人、用人之道非常值得后世的領(lǐng)導(dǎo)者借鑒。

　　楚漢之爭，項羽垓下被圍，霸王之夢，魂斷烏江。其與齊桓公九合諸侯、一匡天下，相距不過四百余年。項羽未能“以史為鑒”，擇齊桓公之長而用之。項羽之不足，多年以后在漢高祖劉邦與群臣的對話中被盡數(shù)言中。《資治通鑒》記載：漢高帝五年，帝置酒洛陽南宮，上曰：“徹侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情：吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項羽不然，有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也�！薄备咦嬖唬骸肮�知其一，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”群臣說服。

　　從劉邦與群臣的對話中，我們不難看出，劉邦之所以得天下，可知其個人能力方面與齊桓公有諸多相似之處。那就是：不計前嫌，知人善任，使得所用之人，人盡其才。

　　胡適曾經(jīng)批判蔣介石“侵官”說“最高領(lǐng)袖的任務(wù)是自居于無知，而以眾人之所知為知；自處于無能，而以眾人之所能為能；自安于無為，而以眾人之所為為為。凡察察以為明，瑣瑣以為能，都不是做最高領(lǐng)袖之道”。齊桓公得鮑叔舉薦，以管仲之所能為能，對內(nèi)大興改革、富國強兵。對外尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下；劉邦以張良之謀、蕭何之智、韓信之勇為己所用，一統(tǒng)天下，鑄就大漢王朝。

　　原齊桓公與漢高祖之所以得天下，與項羽、蔣介石之所以失之者，可知知人善任，人盡其才的重要性�，F(xiàn)當代大到治理國家、企業(yè)管理、小到班級管理皆是如此。所以，齊桓公、管仲和鮑叔三人，我對齊桓公感觸最深。

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