三，表情達(dá)意要刻意追求語言的鮮活獨(dú)特，防止趨他化，從而展現(xiàn)出文章的個(gè)性色彩。

      語言是文章的基本材料，語言的好壞直接影響文章品位的高下，所謂“言之無文，行而不遠(yuǎn)”就是這個(gè)道理。語言是最鮮活，最富有自我個(gè)性色彩的，但是由于中學(xué)生的寫作用語長期受到語法規(guī)則的約束，加之平時(shí)的寫作實(shí)踐中不習(xí)慣于錘煉自己的語言，因而造成了語言的貧乏、干癟，沒有自己的語言體驗(yàn)的通病。語言總是那么一本正經(jīng)、四平八穩(wěn)，或老成拘謹(jǐn)，枯燥無味;或矯情造作、空話套話，表情達(dá)意失去了鮮明的個(gè)性。

      語言的鮮活獨(dú)特有個(gè)性，本質(zhì)上就是語言運(yùn)用的獨(dú)創(chuàng)性，因而鮮活的語言決不是人云亦云，拾人牙慧，而是“詞必己出”，“務(wù)去陳言”(韓愈語)。賈平凹的散文《延川城》寫道：“這個(gè)地方花朵是太少了，顏色全被女人占;石頭是太少了，堅(jiān)強(qiáng)全被男人占去;土地是太貧瘠了，內(nèi)容全被棗兒占去;樹木是太枯瘦了，豐滿全被羊肉占去”。作家有意不從正面去描寫延川女性和男性的特征，物產(chǎn)風(fēng)情，而是以花朵、石頭、土地、樹木來反襯，這樣表達(dá)就新鮮，有獨(dú)創(chuàng)，讀后令人拍案叫絕。

      語言鮮活有個(gè)性，還要求作者運(yùn)用語言要真：真實(shí)地記錄自己的感受，真實(shí)地抒寫自己的體驗(yàn)，真實(shí)地闡發(fā)自己的見解。語言要有精度和耐咬度，這樣的語言才能引人入勝，人見人愛。請(qǐng)看兩句中學(xué)生作文的摘句——

      “血可流，頭可斷，發(fā)型千萬不能亂!”

      “克隆綿羊，沒爹沒娘;名人出書，一塌糊涂——告訴大家一個(gè)秘密：‘某某同學(xué)居然也克隆家長簽字哎!’體委大聲宣布著。”

      上一句是寫發(fā)型風(fēng)波的故事，作者很有創(chuàng)意地把一個(gè)陳舊的政治口號(hào)順手拈來，加以改造，嫁接到學(xué)生生活中來，化為我用，學(xué)生的口吻，學(xué)生的天真，學(xué)生的心志，學(xué)生的機(jī)智一覽無余，讀后有一種耳目一新的感覺，確實(shí)是文章中的一個(gè)亮點(diǎn)，文章因此而頓生文采。下一句是一位中學(xué)生札記中的句子，他用押韻的語言，比賦的手法，向大家揭示了一個(gè)“秘密”，讀著讀著讓人忍俊不禁，思量著學(xué)生哪來的這種奇思怪想，然而，正是這些奇思怪想，倒讓我們發(fā)覺了這位同學(xué)的語言天賦。

      作文呼喚個(gè)性，唯有濃烈的自我個(gè)性色彩，才能使文章有風(fēng)格，有特色。寫作是一種最富創(chuàng)造性的精神勞動(dòng)，最能承載和張揚(yáng)寫作個(gè)體的個(gè)性，踩著他人的腳印走不行，踩著自己以前的腳印走也不行，標(biāo)新立異才能展示你鮮明的寫作個(gè)性。這就要求我們要“用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來”(羅丹語)，寫出自己的與眾不同，展現(xiàn)出文章的個(gè)性色彩。

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