解析：這個故事讓人明白：欲無必有，欲有必?zé)o。提示“無”與“有”是兩個抽象的概念，材料中要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時要注意思路開闊。如要使一個人沒有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個人沒有虛榮，就必須以真誠占據(jù)他的心靈；要使一個人沒有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個人不再冷漠，就必須以愛心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。

      立意我們知道，新材料作文所給的材料形式是靈活多樣的，或名人軼事，或寓言故事，或名言俗語，或幽默漫畫，而針對同一種材料，考生卻能寫出觀點(diǎn)不一、各具色彩的文章。這就要求我們多角度地去思考，這樣才能做到全面地認(rèn)識問題，避免視角的片面性。新材料作文主要可從四個角度思考立意。為了說明這個問題，現(xiàn)以下面的材料為例來進(jìn)行分析：

      有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了�！边@個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么不窮呢？”

      第一、橫向立意。就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。據(jù)此，我們順著原材料分析就會發(fā)現(xiàn)，由于越人赤腳走路、不戴帽子，那么魯人到越國去必然會窮。這就告訴我們無論做什么事，都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。

      第二、反向立意。就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質(zhì)疑。那么，我們對上述材料就會提出疑問，魯人到越國去一定會窮嗎？我們會認(rèn)為正因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽就大有市場，就會得出魯人未必會窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。這種立意是一種發(fā)散性思維，能開拓學(xué)生的思維能力，寫出新意，是尋求新思想、提出新見解、闡發(fā)新理論的一種思維角度。

      第三、延伸立意。就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评怼⒀由�。我們就會設(shè)想：魯人聽了勸告之后，會有什么反應(yīng)呢？去還是不去呢？去與不去各將產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢？這就需要每個人作恰當(dāng)?shù)南胂�，從而得出“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”等觀點(diǎn)。這種立意是順向立意的更深一層的發(fā)展，有利于學(xué)生想象思維的進(jìn)一步發(fā)揮，使學(xué)生能夠進(jìn)行恰當(dāng)合理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來。

      第四、類比立意。就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點(diǎn)。這樣，就可把材料內(nèi)容與當(dāng)前實(shí)際聯(lián)系起來，進(jìn)行類比，這樣從材料中我們也可以得出這樣的立意：辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳�產(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們既要考慮動機(jī)與效益，又要揚(yáng)長避短，才能生財有道。這種立意便于聯(lián)系實(shí)際，提煉深刻、高遠(yuǎn)的主題，使作品富有濃郁的時代色彩和生活氣息。

      總之，新材料作文的審題立意，不能偏離材料自行確定立意，而要全面仔細(xì)地閱讀材料，從材料出發(fā)選擇立意的角度。上面的幾種方法不是孤立運(yùn)用，而是相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多個角度分析立意，然后再選擇構(gòu)思。

      “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！蔽覀冎挥胁粩嗑毩�(xí)才能審好題，立好意。

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