明末清初，著名思想家顧炎武提出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的觀點(diǎn)。意思是說我們要以天下事為己任，熱愛祖國，樹立民族意識(shí)。

　　法國著名“短篇小說大師”莫泊桑寫的小說，《羊脂球》，通過揭露普魯士侵略者的殘暴與野蠻，體現(xiàn)了法國軍隊(duì)的腐敗與無能。莫泊桑在本書中，張揚(yáng)下層人士極具愛國精神，極富正義感和同情心的美好愿望。《羊脂球》一書中雖然沒有提及愛國主義，但字里行間透露著的，無不是呼吁人們捍衛(wèi)自己的家園。周恩來曾經(jīng)說過：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉�！庇纱丝梢姁蹏�主義之重要性。

　　哪里有壓迫，哪里就有反抗！這里更古不行的定律。我國四大古典小說《水滸傳》，是一部描寫中國封建社會(huì)農(nóng)民起義的章回體長(zhǎng)篇小說。農(nóng)民之所以要起義，是因?yàn)榛实鄣幕栌篃o能、荒淫無度；以及高俅、楊戩、蔡京和童貫等奸臣當(dāng)?shù)溃�陷害忠良、魚肉百姓，以致于整個(gè)社會(huì)陷入黑暗。書中的李逵、林沖、宋江等人就是在這樣一個(gè)社會(huì)背景下，最終打起了起義的口號(hào)�！端疂G傳》和《三國演義》一樣讀起來使人有一種深沉的悲傷，但《水滸傳》給人更多的是蕩氣回腸。書中的林沖，在走投無路之際，被逼上梁上。他之所以如此，完全是因?yàn)樗�那滿腔的愛國情懷。如果他不是因?yàn)閻蹏�，那么他大可以與朝廷奸臣一起同流合污，哪里還用的著這樣呢？

　　中國文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，愛國主義是這哦規(guī)劃文化最優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。中國人的愛國情懷，除了對(duì)祖國壯麗山光的萌生外，還在于中華民族傳承了了五千多年的淳樸民風(fēng)中。無論是一草、一木，還是古今偉人的淳淳教導(dǎo)中，本質(zhì)中所透露的無不是濃濃的愛國情懷。在歷史的潮流中，中華民族之所以一次次衰而復(fù)興，最重要的還是源于中華文化的熏陶。中華兒女無論走到哪里，始終懷著一顆赤誠的愛國之心。

　　《羊脂球》與《水滸傳》都詮釋了愛國主義的重要性。它們通過語言文字，給人們灌輸“愛國”這個(gè)觀念。書中以描寫底層人民在上層階級(jí)的打擊下所做出的舉動(dòng)，來反應(yīng)底層人民為了祖國，為了家鄉(xiāng)，為了民族不畏艱苦、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的愛國主義精神及堅(jiān)韌不拔的高尚品質(zhì)。在歷史的潮流中，即使江山易主，改朝換代，但“中華魂”卻始終根深蒂固的烙印在人們的靈魂之中，成為一道不可抹滅的印跡。這就是愛國主義，是中華民族的偉大圖騰。

　　愛國詩高尚的情操。每個(gè)人都不可能離開自己的國家而單獨(dú)生活著，愛國是一種高尚的道德情操，是一個(gè)民族最為珍貴的精神財(cái)富。法國人肖邦享年39歲，最后18年是在法國度過的。肖邦的愛國心感人至深，他在離開波蘭之際，帶著一個(gè)盒子，盒子中裝著一搓黃土。他葬身異國，留下了遺囑，讓后人將他的心臟運(yùn)回祖國，他的骨灰就裝在他永遠(yuǎn)不肯丟棄的盒子里。

　　文天祥用“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”吐露對(duì)祖國的忠誠；曹植用“捐獻(xiàn)赴國難，視死忽如歸”來表達(dá)對(duì)祖國的熱愛；范仲淹用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傾訴對(duì)祖國的堅(jiān)貞。

　　對(duì)于我們中學(xué)生來說，努力學(xué)習(xí)，提高自主創(chuàng)新能力，勤奮節(jié)儉等就是愛國主義的體現(xiàn)。

　　深厚的愛國注意情感，是中華文化最優(yōu)秀的傳統(tǒng)質(zhì)疑，是中華民族精神的核心。

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