蘇轍是北宋散文家。與其父蘇洵兄蘇軾合稱三蘇，均在唐宋八大家之列，字子由。19歲，與兄蘇軾同科中進(jìn)士，就在此年寫(xiě)了這篇《上樞密韓太尉書(shū)》。

　　蘇轍在本文中表明了自己的觀點(diǎn)：以為文者氣之所形；然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。蘇轍認(rèn)為是一個(gè)人的氣質(zhì)修養(yǎng)的表現(xiàn)，認(rèn)為不先養(yǎng)氣而去學(xué)習(xí)寫(xiě)文章，是學(xué)不會(huì)寫(xiě)文章的，人的氣質(zhì)只有通過(guò)后天的.學(xué)習(xí)和修養(yǎng)才能獲得。蘇轍認(rèn)為，為文決定于養(yǎng)氣，養(yǎng)氣在于閱歷的深淺和寬窄。對(duì)于養(yǎng)氣與作文的關(guān)系，有一定的辯證意義。

　　我也同意蘇轍這個(gè)觀點(diǎn)。養(yǎng)氣是寫(xiě)好文章的關(guān)鍵所在，如果不先養(yǎng)氣，那么文章就不成文了。人的氣質(zhì)也是需要后天的培養(yǎng)才能得到。有人說(shuō)人的氣質(zhì)是從娘胎里帶出來(lái)的，我認(rèn)為只說(shuō)對(duì)了一小部分，因?yàn)槿绻麣赓|(zhì)是先天的，那么后天又何必再去對(duì)氣質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)呢?大部分的氣質(zhì)是從后天培養(yǎng)出來(lái)的。養(yǎng)氣得先拓寬視野，并且提高自己的閱歷才能做出好文章，這就像造房前一定要先打地基一樣，是必要的，也是必須的。

　　這篇文章是自薦書(shū)一樣的，作為涉世未深，剛中進(jìn)士的后生蘇轍是很難高攀得上這位韓太尉的，怎么樣才能引起他的注視呢？一般人可能要小心翼翼，卑詞厚談，而蘇轍卻以高雅拔俗的格調(diào)，論文述志的姿態(tài)，娓娓道來(lái)，精彩紛呈，給我們留下一篇精美絕倫的書(shū)信體散文。

　　在我們平時(shí)工作學(xué)習(xí)中，也要注重養(yǎng)氣，這樣才能學(xué)習(xí)寫(xiě)文章，培養(yǎng)自身的氣質(zhì)。

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