回首唐朝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去的絢麗多彩，似一朵氣質(zhì)高雅的牧丹；回望宋朝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去的鶯歌燕舞，滿(mǎn)園春色的胭脂水粉，似一朵引誘人的玫瑰；近睹清朝，滿(mǎn)眼地凄愴，滿(mǎn)地的殘敗，似一朵經(jīng)霜而調(diào)的黃菊花；只有有那秋春，滿(mǎn)耳的鐵鼓錚錚，滿(mǎn)眼地群雄逐鹿，帶著悲痛和雄心壯志，好似那不畏寒冬，錚錚鐵骨的蒼松。我想：那時(shí)候的人，一定全是豪放悲烈的；那時(shí)候的精神，一定全是豪情萬(wàn)丈，氣吞山河的。豪爽的人與滿(mǎn)腔熱血的精神實(shí)質(zhì)，悲痛的日常生活和氣壯山河的創(chuàng)舉，我覺(jué)得，這就是那春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大伙兒的佳園，是中國(guó)文化歷經(jīng)數(shù)千年而長(zhǎng)盛不衰的精神世界。秋春佳園揮淚祭血，灑淚盈胸，氣壯山河的秋春風(fēng)骨。古代人說(shuō)：春秋無(wú)義戰(zhàn)。她們覺(jué)得這些互相的爭(zhēng)霸，拼殺，都只是是為了更好地考慮公侯們的私欲。確實(shí)，因一已之私而導(dǎo)致乾坤戰(zhàn)事的確是不可取的，但是，秋春的確無(wú)義站嗎？從當(dāng)代來(lái)看，更是因?yàn)樗齻兊膽?zhàn)事，才促進(jìn)了歷史時(shí)間的發(fā)展，推動(dòng)了文明行為的承傳。那群雄逐鹿，氣吞千萬(wàn)里如狼似虎的啟迪，是熱情的秋春風(fēng)骨；那一將功成千古枯，一夜成而全民敗的低迷，是冷酷的秋春風(fēng)骨。冷與熱的交錯(cuò)，血與血的聚集，支撐點(diǎn)了一幅氣魄光輝的畫(huà)軸，匯出了那數(shù)百年的光輝。老子的無(wú)為而治是秋春風(fēng)骨的脊梁，盡管征討持續(xù)，但分久必合的大一統(tǒng)必定會(huì)天下大治；孔子的仁義思想史秋春風(fēng)骨的軀體，盡管馬革裹尸，但鼎盛來(lái)時(shí)必定會(huì)出現(xiàn)老吾老，以及人之老；幼吾幼，一及人之幼鼎盛局勢(shì)。春秋時(shí)期的人并不是不害怕戰(zhàn)事，終究流離失所，身死疆場(chǎng)，但她們有秋春風(fēng)骨的支撐點(diǎn)，秋春家園是她們堅(jiān)強(qiáng)的后盾。她們確信：幽美的民族舞蹈多在奇險(xiǎn)山川，絕壯的歌曲多是些悲涼的韻調(diào)，崇高的生活經(jīng)常在壯舉的放棄中。她們想要以自身的攻伐與戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)獲得后代的太平盛世，和天下一統(tǒng)的大治。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，恒古數(shù)千年的秋春風(fēng)骨靜靜的傳承，變成了中國(guó)文化的第一個(gè)精神世界，我堅(jiān)信，他會(huì)自始至終的變?yōu)樗�有中華兒女的精神世界。秋春風(fēng)骨靜靜的拓寬著，拓寬到通往新時(shí)期的道上

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