禮在中國古代有極高的地位，人們遵守禮法，在約束自己的同時(shí)也要求他人。而倘若有人不遵守禮法，將因此受到他人的斥責(zé)，甚至因此而被社會(huì)所排斥。禮在極大程度上限制了人們的思想行為，下至平民百姓、上至皇帝，沒有人能逃過禮的束縛。如漢武帝僅因?yàn)橐鹿诓徽�而被大臣汲黯�?dāng)眾斥責(zé)，顏面盡失，明世宗朱厚熜也因?yàn)槎Y制而被要求不能認(rèn)自己父母為父母。

      毫無疑問，禮作為古代維護(hù)社會(huì)秩序的利器，是一把雙刃劍！用好了，禮可以成為構(gòu)建大同社會(huì)的基礎(chǔ)，用不好，禮就會(huì)變成封建禮教害人的幫兇！那么我們?cè)撊绾螌?duì)待禮呢？我認(rèn)為我們應(yīng)該在除去禮中的的“糟粕”之后，把禮當(dāng)作自己行事的規(guī)范！

      禮是千百年來人們道德觀念的匯集，是社會(huì)的道德底限的具體表現(xiàn)，禮規(guī)定了人們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，使人們能自覺的約束自己的行為，并在此基礎(chǔ)上去引導(dǎo)周圍的人去遵守禮。可以說，只要我們能做到依禮而行，那么我們的社會(huì)總不至于陷入無序與混亂。而且，當(dāng)知禮、守禮逐漸成為了一種社會(huì)風(fēng)氣后，我們的社會(huì)必然會(huì)邁向更和諧的階段，我們的人民的整體素質(zhì)也必然會(huì)有更大的提升。

      除此之外，禮不僅讓人們自覺地約束自己的行為，也規(guī)定了合理的家庭關(guān)系。除去“愚孝”、“三綱五常”等消極的部分，禮讓中國人學(xué)會(huì)了孝順父母、尊老愛幼、兄弟和睦，這對(duì)維護(hù)穩(wěn)定的家庭環(huán)境，維護(hù)親人間的和睦關(guān)系，無疑有巨大的作用。由小家延伸大家，我們?cè)诙Y的影響下，自覺地各種禮的規(guī)定，這給人們帶來了融洽的家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。禮早已成為中國文化中不可或缺的一部分。

      正如孔子所說的：“不學(xué)禮，無以立�！笔堑�，只有一個(gè)知道禮的人才會(huì)知道如何為人處世。禮作為中國傳統(tǒng)文化最重要的一部分，將經(jīng)久不衰！

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