不同的人有不同的追求，不同的追求則決定了一個(gè)人的命運(yùn)。淡泊則是一種人生追求的最高境界。

      古往今來(lái)，文人墨客總是淡泊的最佳“代言人”，他們都已達(dá)到了這一境界。記得英國(guó)有句諺語(yǔ)說(shuō)得很好：“凡是一無(wú)所有的，什么都會(huì)有。”當(dāng)文人墨客以淡泊面對(duì)生活時(shí)，他們獲得了精神上的最大享受。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就是最好的詮釋?zhuān)�陶淵明的淡泊給他帶來(lái)的是自由自在充滿(mǎn)樂(lè)趣的生活。在這種生活狀態(tài)中他寫(xiě)出了不少富有田園生活氣息的詩(shī)歌，可謂是精神上的一筆巨大財(cái)富。

      以淡泊面對(duì)人生，我們才能明志、才能致遠(yuǎn)。諸葛亮為了使諸葛瞻成才，寫(xiě)下了著名的《誡子書(shū)》，同樣也給了我很大的啟發(fā)，文中說(shuō)：“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”淡泊能使我們有志向，并且達(dá)到人生追求的高遠(yuǎn)境界。正所謂“淡泊明志，夙夜在公”。

      在我們當(dāng)代，也有許多淡泊名利的文人墨客。如大學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)，他終身淡泊名利，甘于寂寞。面對(duì)新聞媒體的采訪，他婉言謝絕。有一國(guó)外女士讀了錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》后，想一睹的他風(fēng)采，都遭到他的婉拒，還幽默地對(duì)這位女士說(shuō)：“如果你吃個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必要一定認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？”就是這種淡泊名利，使他活得很輕松。

      在我們生活中，有多少人在名利這個(gè)“舞臺(tái)”上爭(zhēng)得痛苦不堪，他們勾心斗角，爾虞我詐，一直將自己放在一個(gè)緊張的狀態(tài)下。我想說(shuō)：若你們親近一下淡泊，或許能生活地輕松一點(diǎn)；若你們持有點(diǎn)不以物喜，不以己悲的心態(tài)，你們就能明白名利并不重要。任何個(gè)人財(cái)富都不能成為個(gè)人最終的生命價(jià)值，人越是淡泊，精神才越是自由！

      淡泊是一種品格、一種美德、一種做人的要求。因此，我認(rèn)為淡泊是一種人生態(tài)度，更是一種人生的境界。

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