的確是詹姆斯的遭遇�。∥蚁胨�是在現(xiàn)實(shí)中掙扎著死去的。

      “痛”是身體的感覺；內(nèi)心的痛是“痛苦”。以前的詹姆斯不懂，而當(dāng)他終于弄懂的時候，他的生命變得那么脆弱。為何，為何？是他的直覺和感情習(xí)慣了被過度的理性和冷漠所貶抑？奈何，奈何！我也只能發(fā)出心酸過后的四個字了。

      其實(shí)，詹姆斯的塑造者，即這部小說的作者，是通過詹姆斯作為醫(yī)生對人體的探索的科學(xué)主義，和他本身的不近人情來引出被科學(xué)主義所抑的直覺與感情的。作為我本人來說，我認(rèn)為人類的感情和直覺是否被科學(xué)主義和科技的高度發(fā)達(dá)而貶抑仍然是一個等待人們進(jìn)一步討論的問題。這一問題之于那些重感情的人就如同機(jī)器人是否會控制人類的觀點(diǎn)之于科學(xué)家和社會學(xué)家們一樣。而我恰恰是哪一類重感情的人。

      問題想到這里，我忽而覺得自己被推入了擊退兩難的境地，畢竟，我們都將成為古人，而將來會怎樣，誰會有先知呢？只是霍金說過：“你所必須做的是你在所處的環(huán)境下做最大的努力。”事實(shí)上，人們已經(jīng)意識到在某些領(lǐng)域科學(xué)與倫理等的沖突，并且在盡力避開這些敏感部位�？寺∪吮唤�止以及科學(xué)本身的坎坷歷程，已經(jīng)向我們證明，那些令人敬重的品德高尚、精神可嘉的科學(xué)工作者們無時無刻不注重將科學(xué)的發(fā)展扶上正軌。

      人的聰明才智并不像錄音機(jī)里的磁帶可以倒退，現(xiàn)實(shí)對于我們只能面對，無法逃避。一個新的主題，一次新的奮斗的歷程擺在我面前了。

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