表面上看來，牛頓的發(fā)現(xiàn)立足點(diǎn)最高因?yàn)樗�的萬有引力定律完整地闡述了整個(gè)宇宙天體間的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而其他科學(xué)家都不過是發(fā)現(xiàn)了其中的一部分。但我們是否就可以因此下定論：天體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，只是牛頓一人的功勞呢？

      顯然不是這樣，回顧牛頓的探索過程，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，哥白尼繁榮“日心說”開啟了現(xiàn)代科學(xué)的大門也提出了天體運(yùn)動(dòng)方式這一論題。隨后布魯諾等人進(jìn)一步豐富了這一學(xué)說。牛頓受“日心說”的影響，開始研究天體理論，他改進(jìn)了伽俐略的天文望遠(yuǎn)鏡，認(rèn)真研究了前人的天文觀測(cè)數(shù)據(jù)，所以說，牛頓的發(fā)現(xiàn)是融會(huì)了前人的探索成就，用他自己的話說就是：“我之所以看得比別人遠(yuǎn)些，是因?yàn)槲艺驹谂e人的肩膀上�！�

      如果沒有前面那些科學(xué)巨人十年如一日的觀測(cè)計(jì)算，也就不會(huì)有牛頓后來的驚人發(fā)現(xiàn)。如果沒有前幾級(jí)階梯的點(diǎn)滴積累，默默支撐，也就不會(huì)有最高一級(jí)上那迷人的風(fēng)光。

      哲學(xué)上說沒有量變的積累，就沒有質(zhì)變的飛躍。那座階梯的前幾級(jí)，都可看作是一種積累。直到牛頓的出現(xiàn)，才把這種積累升華到“質(zhì)變”，從而使認(rèn)識(shí)更上一層樓。古今中外，許多重要的科研成果，無不經(jīng)歷了一個(gè)量變到質(zhì)變，先積累后創(chuàng)造的過程。

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