中國五千年的文明歷史,有著許多優(yōu)良傳統(tǒng),直至現(xiàn)在,大部分中國人還具有的,恐怕便主要是謙虛了吧。這里所說的謙虛也許有些片面，根據(jù)這個(gè)時(shí)代，我的理解是：自己原本好的，因?yàn)橹t虛，便有點(diǎn)承讓的感覺。哪里哪里，過獎(jiǎng)了。我怎么配呢，馬馬虎虎而已。此便所謂謙虛。

       現(xiàn)在很多人當(dāng)然是假謙虛，人家說你好，心里其實(shí)高興得不得了，嘴上卻說反話，不好不好，這就和英美人的西方文化有很大的差異，人家夸他們時(shí)，他們很自然地而又不失禮貌地說Thankyou!這才是真紳士。而一些所謂有著謙虛這種美德的中國人，假惺惺的，還不乏巴結(jié)的成分：哪比得上您啊。只會(huì)做作。他心里才不是那么想的。別人說你好，你否認(rèn)，別人說你不好，你也否認(rèn)，這算什么?這大概便是一部分中國人的寫照。

       另外，也因?yàn)橹t虛，會(huì)使一個(gè)人才錯(cuò)失發(fā)展良機(jī)。從最小的說起，形如無記名投票選舉班長(zhǎng)，自己當(dāng)然想當(dāng)，也有能力勝任，可又怕別人說閑話：這人真不要臉，自己選自己!于是乎，違心地寫下了幾個(gè)人的名字，唯獨(dú)沒有自己的。為了體現(xiàn)謙虛嘛。我便深有體會(huì)，因?yàn)樽约阂苍�不止一次地做過這樣的愚事。毛遂自薦是打破這一理念的一個(gè)很好的例子，且也受到了后人的稱贊。主要原因還在于毛遂成功了，若其沒成功，怕也就不會(huì)有毛遂自薦這個(gè)成語了。但我覺得，不論如何，這都是極難能可貴的，因?yàn)槠洳辉僦t虛，他既已成功，更顯示出肯定自己，承認(rèn)自己的重要性。

       劉禹錫在《陋室銘》中寫道：斯是陋室，唯吾德馨。當(dāng)時(shí)就有人對(duì)我說：這劉禹錫真狂妄，說什么自己品德好房子就不顯得簡(jiǎn)陋了。而我則真心佩服劉禹錫，他是一個(gè)擺脫謙虛的人，而我相信，事實(shí)原本如此，他只不過實(shí)話實(shí)說罷了。

       在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代，從某種意義上來說，我們更要擺脫這已被中國人譽(yù)為金針的美德謙虛，認(rèn)為自己好就大膽承認(rèn)!是的，我很棒!這才是一個(gè)新時(shí)代主人的精神風(fēng)貌。

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