袁世凱是個“聰明”人，但是直到死去也不知道他每天看的報紙只印刷一份——這是手下那些“模糊的鏡子們”準備的。他至死還以為全國的人心都是向著他的。他可謂是模糊鏡子的受害者。

      我們當(dāng)然比反動封建的袁世凱進步，但愿不要讓同類的事件重演。

      模糊的鏡子還有另一種，美國的總統(tǒng)大多是些喜歡“昏鏡”的人。比如，林肯手下一個幕僚見識淺陋，常常提出一些荒謬可笑的觀點來，鬧得大家哭笑不得。他可以說是一面錯誤反映事實的模糊鏡子，但是林肯卻很看重他。林肯后來說：“一匹馬需要一些牛虻，這樣它才會更敏感�！绷挚嫌⒚魅绱耍�無獨有偶，面對為了各自的理論而爭論不休的經(jīng)濟學(xué)家，杜魯門總是很認真地聽取他們的意見，不管好壞對錯。有下屬問總統(tǒng)，你不是早就有決議了么？為什么還要聽那些廢物胡言亂語？杜魯門說，聽取各種觀點，不論正確的、錯誤的、模糊的，對于執(zhí)行決議有好處。本來嘛，所謂經(jīng)濟學(xué)家，就是自身不能決策，但是在政府決策中起重要作用的人。

      現(xiàn)在，我們處于民主的時代，不同于封建帝王的時代，清晰的、正確的鏡子自然需要，但是模糊的錯誤的呢？可能我們也需要。因為這個世界是豐富多彩的，我們需要魏征，也需要牛虻，更需要各個領(lǐng)域有著不同見解的專家們的理論，因為原本沒有絕對的清晰，也沒有完全的模糊，一切都是相對的。社會主義民主的意義，就是要讓人民范疇里的各方人士，都有表達自己意見的空間和舞臺。

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