泰戈?duì)栐�說(shuō)：我們的生命是天賦。而我認(rèn)為那些情感、愛(ài)、同情、關(guān)懷也本應(yīng)該是根深蒂固在內(nèi)心深處，如花朵般綻放，是娉婷、是鮮妍。那些理智的判斷，自我的認(rèn)知樹(shù)立也本應(yīng)是自幼埋種，日漸成長(zhǎng)扎根的。價(jià)值觀和同情心是天賦最珍貴的禮物，這是作為人類(lèi)驕傲的資本。

      然而反其道而馳的現(xiàn)象卻如陰暗角落里的藤蔓漫延，如噬血的刀子注視著這個(gè)社會(huì)。蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克擔(dān)憂(yōu)，不畏人工智能讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，只怕人類(lèi)像計(jì)算機(jī)失去了同情心與價(jià)值觀。這正是我們需要深思的問(wèn)題。

      何為同情心，你是晝夜間永遠(yuǎn)的寧?kù)o，我是周期性無(wú)盡的躁動(dòng)，地平線(xiàn)上你我連成一線(xiàn)。是同情心讓兩條平行線(xiàn)有了相匯的可能性，讓我們從生命的角度去在乎、去愛(ài)。即使沒(méi)有為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的大志。同情心也如燕子在梁間的呢喃一般喚著，萌動(dòng)著一切真、善、美的執(zhí)念。太功利的社會(huì)，如《小王子》里所寫(xiě)的：大人的世界全是數(shù)字。在我看來(lái)如此凄悲……

      是同情心讓我們獨(dú)一無(wú)二，倘若問(wèn)我人工智能與我們最大差別。我會(huì)說(shuō)：縱使學(xué)術(shù)方面比不上，技巧方面比不上，智力方面比不上。但我們有情，有同情心。這樣想來(lái)，忽然覺(jué)得人類(lèi)是站在金字塔頂端的存在。故銘記，頭銜、名字、身份這一切的羈絆皆可拋卻，唯同情心不可。讓它在心上如槐樹(shù)般葳蕤蔥蘢綻放串串白花，洗滌凈化，去珍視，去愛(ài)一花一葉，一草一木，這個(gè)世界。生命短暫，天地也不過(guò)是萬(wàn)物之逆旅，那就讓這一生充滿(mǎn)愛(ài)、暖、希望，生如夏花之絢爛。

      理性思維對(duì)著感性亦是不可或缺的，思辨能力讓我們永保清醒的大腦。是的，置身于這個(gè)社會(huì)身不由己，學(xué)業(yè)、工作、家庭的重?fù)?dān)壓得喘不過(guò)氣，甚至變成了茫罔空虛。我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？仿佛這是哲學(xué)家思考的問(wèn)題，但請(qǐng)記住這也是我們的問(wèn)題。每個(gè)人都可以成為哲學(xué)家，用一種明辨的眼光對(duì)自我清晰的認(rèn)知與確立，塑造獨(dú)一無(wú)二的靈魂。浮萍因沒(méi)有根基隨波逐流，而我們有靈魂怎能肆意讓自己隨波逐流。價(jià)值觀是作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體必備的思維與能力，這是天賦，我們理應(yīng)擁有！

      庫(kù)克擔(dān)憂(yōu)人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，這是多么可怕的“預(yù)言”，從古到今多少文人對(duì)自己有著清晰的認(rèn)知：陶潛不為五斗米折腰隱居不歸；諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已一生為蜀；魯迅橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛棄醫(yī)從文。正因?yàn)樗麄儗?duì)自己有著清晰的認(rèn)知才會(huì)不朽。價(jià)值觀是理性之美的根源……

      溯洄從之，道阻且長(zhǎng)，可從未放棄追求忠貞不渝。同情心和價(jià)值觀是天賦，但我們更要用畢生，傾其一生的時(shí)間去追隨它們，那是屬于我們?nèi)祟?lèi)的耀斑，是我們的標(biāo)志。不求立下赫功，只求不忘初心，我是、你是、都是……

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