得其大者可以兼其小，未有學(xué)其小而能至其大者也。

      【釋義】獲取《易》的大道理就可以兼得其中卦的小道理，從未有過(guò)學(xué)習(xí)卦的小道理就能通達(dá)《易》的大道理的。。

      【素材點(diǎn)撥】

      在中國(guó)文化的思維里，始終存有一種大處著眼的意識(shí)。中國(guó)主流文化一直反對(duì)“機(jī)關(guān)算計(jì)”，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)不是打小算盤、抖小機(jī)靈，而是要建立一種放眼大局的價(jià)值觀念，不提倡人生陷入到只看眼前、只論得失、只計(jì)自我、只較小道的思維方式里。所以儒家文化提倡的是集體主義精神，說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，把天下憂樂(lè)放在個(gè)人悲喜之前，是因?yàn)槿寮抑�識(shí)分子知道，個(gè)人就是集體里的一份子。

      【適用話題】大和小理性和現(xiàn)實(shí)個(gè)體和群體

      【速用片段】

      歐陽(yáng)修曾言，“得其大者可以兼其小”。確立高遠(yuǎn)目標(biāo)，著眼廣大范圍，這種追尋夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)理想的路徑，看似是路遠(yuǎn)迢迢，實(shí)則道路更穩(wěn)、利益更久。就像用空氣清新劑改善室內(nèi)環(huán)境，不如植樹種林改善整體環(huán)境；就像用重金購(gòu)買個(gè)人防御體系，不如用慈善提升社會(huì)安全系數(shù)。國(guó)家夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，往往就是個(gè)人夢(mèng)想的達(dá)成；群體利益的實(shí)現(xiàn)，往往就是個(gè)人利益的獲得；目標(biāo)理想的實(shí)現(xiàn)，往往也是現(xiàn)實(shí)條件的改善。

      ——《大夢(mèng)牽小夢(mèng)前程期無(wú)窮》

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