在人生的道路中，往往面臨著這樣的艱難抉擇：一面是心靈的洗禮與圣潔的良知，而另一面是暫時(shí)的利益。這就引起了一個(gè)平常人說(shuō)得好、做不到的話題——敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)做人。

      誠(chéng)信是內(nèi)心最美好、純潔的品質(zhì)。歷史上的誠(chéng)信故事比比皆是，例如：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曾子，因?yàn)檎\(chéng)信不顧妻子反對(duì)，為孩子殺豬。曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對(duì)孩子，也應(yīng)言而有信，誠(chéng)實(shí)無(wú)詐，身教重于言教。一切做父母的人，都應(yīng)該像曾子那樣講究誠(chéng)信，用自己的行動(dòng)做表率，去影響自己的子女和整個(gè)社會(huì)。所謂“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨�！边@句詩(shī)反映了封建社會(huì)貧富懸殊，搜刮盤(pán)掠地骯臟現(xiàn)象。而在現(xiàn)代社會(huì)，雖然這些丑惡的面孔被偽裝得淋漓盡致，可那內(nèi)心的黑暗能完全被洗禮，而成為愛(ài)心嗎？現(xiàn)代人的真正做到敬廉崇潔嗎？誠(chéng)實(shí)和廉潔是做人的根本，而誰(shuí)不希望自己能做一個(gè)真真正正有良知、有愛(ài)心的人呢？

      敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)做人，八個(gè)引人深思的大字，是否能深入人心？我是多么希望大家都能像曾子一樣做一個(gè)誠(chéng)信的人，每一個(gè)人的心中都會(huì)銘刻這八個(gè)大字，每一個(gè)心靈都得到洗禮，得到升華，都能做到敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)做人，敢于面對(duì)自己的良知，那么這個(gè)社會(huì)的文明就無(wú)處不在!

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