為什么同樣是水，農(nóng)民、牧羊人和那個(gè)綠蔭下的人卻有截然不同的感覺(jué)？是水質(zhì)的不同嗎？

　　答案是否定的。其實(shí)真正造成這一結(jié)果的是勞動(dòng)。農(nóng)民辛勤地勞動(dòng)而大汗淋漓，牧羊人勤懇地勞動(dòng)而口干舌燥，這時(shí)一杯水對(duì)于他們來(lái)說(shuō)便是上帝的恩賜，于是他們便能體會(huì)到水的重要性。而那個(gè)綠蔭下的人伸手可得水，也就感受不到水的甜美了�？梢�(jiàn)，勞動(dòng)創(chuàng)造出生活之美。

　　“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”你說(shuō)陶淵明是不快樂(lè)的嗎？不。陶淵明隱居于田園，終日勞作，過(guò)著農(nóng)夫般的生活，雖然勞動(dòng)后的他難免筋疲力盡，但他真正感受到了生活之美，如果陶淵明過(guò)著的是一種衣食無(wú)憂的生活，那么他能感受到的，只會(huì)是生活的單調(diào)乏味罷了，生活之美又何從談起呢？

　　從事體力勞動(dòng)的人可以感受到生活之美，從事腦力勞動(dòng)的人亦是如此。

　　唐代詩(shī)人賈島勉勵(lì)自己：“一日不作詩(shī)，便如廢渴之井�！鼻宕�皇帝康熙的座右銘是：無(wú)一日不讀書(shū)，無(wú)一日不寫(xiě)詩(shī)。畫(huà)家齊白石的條幅是：不教一日閑過(guò)。作家王安憶：寫(xiě)作是我最快樂(lè)的事……賈島、康熙、齊白石、王安憶這些人真可謂大智之人，他們深諳讀書(shū)人之道：一日不讀書(shū)便會(huì)變得空虛。腦力勞動(dòng)讓他們得以思考，思考的過(guò)程也許有曲折，但思考后的豁然開(kāi)朗該是他們最快樂(lè)的時(shí)刻了。從腦力勞動(dòng)中，人們也感受到了生活之美。

　　曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一則故事：兩個(gè)有錢人玩了這樣一個(gè)游戲，他們出錢讓一個(gè)乞丐住在一個(gè)空蕩的房間里，吃的喝的全都不缺，兩人打賭這個(gè)乞丐是否會(huì)快樂(lè)。乞丐一開(kāi)始很高興，認(rèn)為是天上掉下了餡餅，什么都不用做便吃喝無(wú)憂。然而一年過(guò)去了，面色憔悴的乞丐終于忍受不住空虛，找到有錢人說(shuō)：“你們還是讓我在大街上乞討吧，那比讓我整日無(wú)所事事快樂(lè)的多！”乍聽(tīng)起來(lái)你會(huì)覺(jué)得可笑，其實(shí)乞丐在不勞動(dòng)后才體會(huì)到，勞動(dòng)帶給他的不只是辛苦，更多的是辛苦后的快樂(lè)。

　　造物主賜予我們雙手雙腳與大腦，便是讓我們用來(lái)勞動(dòng)的，不會(huì)勞動(dòng)或不勞動(dòng)的人體會(huì)不到生活之美。正如我國(guó)童謠所說(shuō)：“幸福的生活在哪里？要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造！”

　　你還不知道如何去感受生活之美嗎？那就去勞動(dòng)吧！

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