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　　理想，每個(gè)人都這自己的理想。理想可能是美好的憧憬，理想亦或是懵懂的青澀，對(duì)于個(gè)人而言，不同的人有著不同的理想，誰(shuí)能否決我們追夢(mèng)的權(quán)利呢。然而在我們確立我們的理想之前，我們需要的是梳理出正確的人生目標(biāo)，因?yàn)槔硐氘吘共坏韧�于幻想�?/p>

　　通俗而言，理想便是人對(duì)某些事物或是某個(gè)方面的追求。然而在樹(shù)立這些追求的時(shí)候，我們更需要的是梳理出正確的人生價(jià)值取向，與其到最后發(fā)現(xiàn)自己的這個(gè)理想愈發(fā)的不切實(shí)際而淺嘗輒止，為何不在起始的時(shí)候好好把握呢？

　　故而縱使分流千萬(wàn)種，這個(gè)源頭卻是惟一的，所以這個(gè)源頭的如何把握就顯得至關(guān)重要�；蛟S這么一解釋，反而很多人會(huì)覺(jué)得慎人，覺(jué)得要是理想一開(kāi)始我把我錯(cuò)了，那我的一生不就處處受阻了嘛！既然這樣，我還是不要想得太多，雖然平凡，但起碼也不會(huì)有太多風(fēng)險(xiǎn)啊。又何必去自尋煩惱呢？

　　或許這種想法暫時(shí)而看肯能是保險(xiǎn)的，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)的看來(lái)，不禁就讓人揪心了。試想一個(gè)人如果連理想的失去了，每天過(guò)著兩點(diǎn)一線的生活，這個(gè)人精神世界又是如何的空洞呢？這樣只是為了活著而活著，人開(kāi)始失去了自我思維和自我完善的能力與追求，那么人和動(dòng)物的區(qū)別或許就只是外表的差異了吧，這樣過(guò)著行尸走肉的生活，那生命的意義不是蕩然無(wú)存了嘛？這樣連自我的人生價(jià)值都無(wú)法體現(xiàn)，這樣的存活著難道不是人類的悲哀嘛？

　　因此不管如何，就算是再卑微，再微不足道，我們都該好好守護(hù)起那個(gè)理想，樹(shù)立自己的理想。雖然我可能會(huì)不認(rèn)同你的理想，但我誓死捍衛(wèi)你擁有理想的權(quán)力！

　　先賢蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。”誠(chéng)然，理想是自己美好的抱負(fù)，在去實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，正是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)。“為中華之崛起而讀書(shū)！”周總理從小立志于改變國(guó)家的積弱貧疾，事實(shí)證明只要有足夠的堅(jiān)持，理想終究會(huì)契合于實(shí)際，從1927年8月1日再到1949年10月1日，直至總理走向生命的中點(diǎn)，總理一生鞠躬盡瘁，為中國(guó)的富強(qiáng)改革和世界的發(fā)展做出了不可磨滅的功勛。諸如此類的范仲淹劃粥苦讀，馬克思用了四十年時(shí)間創(chuàng)出《資本論》。擁有一個(gè)理想，為之奮斗一生，盡管我們每個(gè)人不都可能會(huì)成為像總理一樣偉大，即使我們不會(huì)像范仲淹那么妙筆丹青，就算我們不能成為像馬克思一樣的思想家。但是我們卻在詮釋自己的生命價(jià)值！僅這一點(diǎn)足矣。

　　當(dāng)然理想不等同于幻想，是基于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的。我們?nèi)绻�去�?shù)立一個(gè)不切實(shí)際的幻想，那是大可不必的！不要急功近利，任何事須知是日久見(jiàn)人心的，堅(jiān)持的美麗才能體現(xiàn)出理想升華的曼妙。

　　幼則樹(shù)理想者，如日出之光老而樹(shù)理想者，如秉燭夜行，有賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也。人且患志之不立，只要有理想，任何時(shí)候都可以追求。持之以恒的堅(jiān)持，就算是年復(fù)一年的等待不見(jiàn)起色，但是年復(fù)一年的努力卻是對(duì)自身意志品質(zhì)的提升，殊不知，白駒過(guò)隙間，追求理想的時(shí)候，自身已不知不覺(jué)中日趨完善。自身也已是在理想中得到升華！

　　理想，美麗的升華。不只是美麗的堅(jiān)持，更是自己生命價(jià)值的詮釋。

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